<h1>התרומה סימן רכ"ח</h1>
<h2>דף כא:</h2>
והלכה כרב ורבי יוחנן דאמרי נר של חנוכה אסור להשתמש לאורה ואם כבתה אין זקוק לה אם כן אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה ולא מלאכה אחרת גם לא לאכול דאפילו בשעת הסכנה שמניח' על שלחנו אמר רבא צריך נר אחר להשתמש בה וזמן הדלקתה יכול להמתין עד שתכלה רגל מן השוק ומשם ואילך ליכא פרסומי ניסא ואין מצוה בהדלקתה והני מילי לדידהו שהיו מדליקין חוץ לפתח ואין היכר לבני רה"ר יותר אבל אנחנו דמדלקינן בפנים ואין היכיר' אלא לבני בית יכול להדליק כל הלילה ועד עמוד השחר מצותה.
<h2>דף כב.</h2>
ולמעלה מעשרים אמה פסולה ואע"ג דאמר רבא עיקר מצותה להניחה בתוך י' טפחים דחי לה בפרקי' דשלהי הכונס (ס"ב ע"ב) ומניחה לצד שמאל של כניסת הבית כדי שתהא המזוזה מימין ונר חנוכה משמאל ובטפח הסמוכה לרה"ר. ואם בדלת עצמו מניחה מחציה לצד שמאל של כניסה ונר של שמן שיש לה שני פיות עולה לשתי נרות או כפה קערה על נר שיש בה הרבה פתילות עולה להרבה נרות.
<h2>דף כג.</h2>
א"ר זירא מרישא בדלא נסיבנא והוינא בי רב משתתפנא בפריטא בהדי אושפיזאי כי הייתי נותן פרוט' לבע"ה שהייתי דר עמו כדי שיהיה לי חלק בשעוה או בשמן לנרות של חנוכה השתא דנסיבנ' אתתא והלכתי ללמוד תו לא צריכנ' ליתן פרוטה לאושפיזאי דקא מדלקו לי בביתא. ולילה ראשונה מברך ג' ברכות בא"י אמ"ה אקב"ו להדליק נר של חנוכה. בא"י אמ"ה שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. בא"י אמ"ה שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. ובשאר לילות מברך שתים להדליק חנוכה ושעשה נסים דניסא כל יומא הוה ולא יברך שהחיינו.
וכן הא דאמר רב הונא חצר שיש לה ב' פתחים לשני צדי ר"ה צריכה שתי נרות לכל פתח צריך להדליק משום חשד דאיכא דחלפי בהא ולא חלפי דהא היינו לדידהו דמדלקי מבחוץ אבל לדידן דמדלקינן מבפנים ליכא שום חשד ואין צריך להדליק אלא לפתח אחד דבני הבית ידעי דשני הפתחים של איש אחד נינהו והלכה כב"ה דיום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך בכל יום מוסיף נר אחת.
